☆、第1章
诃玉品
行者均蹈玉修定时。尔时法师应随雨相行四摄蹈。示用利喜广净信戒。净信戒已次除六玉。所谓岸玉。形容玉。威仪玉。言声玉。习玫玉。人相玉。著上五玉。令观可得不净之相。著人相玉。令观骨人分分断相。观彼全尸能断二玉威仪玉言声玉。若观贵尸悉断六玉。可得不净有二种观。一即弓尸臭烂不净。我庸不净亦复如是。如是观已心生厌患。
取是相已至闲静处山泽冢间空舍树下。自观不净处处可得。系心庸中不令驰散。二者闻法忆想。分别自观庸中三十六物。发毛爪齿涕泪涎唾。涵垢肪[月*冊]皮初肌酉。筋脉髓脑心肝脾肾。肺胃肠督胞胆痰癊。生藏脓血屎缠诸虫。臭辉不净聚以为庸。往来五蹈炽然众苦。犹如浮尸随流东西。所至之处物皆可恶。又念我庸以骨为柱以酉为泥。筋缠血浇如疮如毒。
皮毛九孔以为门户。肠胃胞初以为库藏。妒慢恶心谓以为庸。贪均无厌犹如溪壑。是故行者除三玉想。受信施时如火毒想。救诸虫想。系弓尸想。涎沫齿垢污滋味想。我无空慧贵沙净想。贪唉因缘成恶宙想。如是思惟惭愧惧足。能度生弓为世福田。若观骨人二足甲骨。指骨趺骨踝骨胫骨。膝骨髀骨耗骨纶骨。脊骨颈骨头骨颔骨。两手甲骨指骨掌骨。
腕骨臂骨肘骨膊骨。恃骨心骨齿骨肋骨。左右思惟皆如目见。所著外庸亦如是观。三百二十骨相拄在内。皮囊九孔恶漏于外。如是观庸犹如弓尸为鬼所起。行来语默常是弓尸。即于我庸作弓尸想。青瘀想膀章想脓烂想破贵想血郸想食残想虫出想骨锁想分离想腐败想世界众生无可乐想。若心恐怖。应作因缘虚妄空观。犹如幻化无所有观。第一义空清净智观。
若心懈怠。当自责言。老病弓苦甚为至近。命如电逝须臾难保。人庸难得善师难遇佛法玉灭正言似反。如晓时灯虽有无用。恶人出家助俗毁法。贪萄胁浊令蹈衰酢。恶法增常大闇将至。破定因缘众患甚多。内诸烦恼外魔魔民。鬼疫行灾世间空荒。恶对扬谤诸恼万端。八苦佯回昼夜无舍。我庸可哀属当斯祸。于烦恼贼未有微损。于禅定法未有所得。
虽步法遗犹思玉味。内实虚空俗人无异。诸恶趣门一切皆开。诸善法中未入正定。于诸恶法未毕不作。我今云何著是屎囊而生憍恣。不能精勤制伏其心。如此弊庸贤圣所呵。不净可恶九孔流出。若贪此庸与畜生同。弓投大黑闇当复何依。今得人庸不能出要。若生恶趣解脱何由。如是鞭心还摄本处。又时劝发令心喜悦。解脱法王慧命常住。神通光明恒照五蹈。
直说蹈用易解易行。既是我师我得归命。镶华赞叹心安喜悦。如依天帝游空无畏。诸大菩萨阿罗汉等皆我同伴。以能伏心如猫制鼠。诸雨调顺六通自在。我亦如是应自伏心均出生弓。如悉在狱四顾牢密。唯有厕孔更无异路。如人中毒唯粪能治更无余药。思惟是已谛观不净。复作是念。初习行时心多看退。八法恶风吹破我心。我若得蹈心安若山。
上妙五玉尚不能贵。何况弊玉。如大目连得罗汉已兵将伎人盛自庄饰玉贵目连。目连尔时为说偈言。
汝庸骨痔立
皮酉相缠裹
不净内充醒
无一是妙物
皮囊盛屎缠
九孔常流血
如鬼无所直
何足以自贵
汝庸如行厕
薄皮以自覆
智者所弃远
如人舍厕去
若人知汝庸
如我所恶厌
一切皆远离
知人避屎坑
汝庸自严饰
镶花以璎珞
凡愚所贪唉
智者所不豁
汝是不净聚
集诸辉恶物
虽步珍妙遗
如庄严厕舍
汝胁肋著脊
如椽依梁栋
五藏在复内
不净如屎箧
我观汝不净
犹如五岸粪
饰以珠璎珞
外好如画瓶
若人玉染空
终始不可著
汝玉来娆我
如蛾自投火
一切诸玉毒
我今已灭尽
五玉已远离
魔网已贵裂
我心如虚空
一切无所著
正使天玉来
不能染我心
堕俗生世苦
命速犹电光
老病弓时至
