东方传奇之寻找郭璞墓第三十三章 大威德本尊对阵孔雀明王

书中暗表，就在东方们行在镇江边界休整之时，赵有涯那方又有位本手已经悄悄的到了，就是田守的传法阿阇黎智。

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这个智，少年时原本也曾经是位忍者，去东密祖东寺学法，转而对密发生了趣，因此就留在寺院里潜心修行，再踏入江湖。

田守仅仅是智的子，还是的侄子。智家没有代，因此对自己这个侄子加子的田守就视如己，所以智对于田守那是万般，什么都可以放，就是这个田守心头放。

智在本侵略中国时，随军队到中国，随军为本战的士兵超度法事。，本投降，就去唐密的祖陕西西安青龙寺修，也方潜伏，等待侄子田守的消息。

在接到田守给的讯息，就立刻马蹄的赶江苏。当在中途听闻到侄子被女孩打残废了的消息时，心中那点仅有“佛气”早已是然无存了，只有股恨意淤积在中！

赶到镇江附近，与早已等在那里的田守们几个忍者会，见到自己侄子加子已经是形同个废时，定决心对东方和女孩杀手了。

话说，东方对女孩讲完了鬼门十三针，已经是很晚很晚了，在互晚安之，各自回帐篷去了。

知，东方因为心平和，平时是梦的，只是梦，那么必然是有所应验。在小的时候有次梦到天个飞机冒着烟，果然第二天就听到有架飞机事故了。

在刚久，就恶梦连连，先是梦到被个叼了起，然又被重重的摔在了地。

那还罢休，又用尖啄，赶忙起跑，慌中还是被啄伤了。

第二天早，才刚起，就发现女孩早已经起了，也是被恶梦惊醒了。奇怪的是，也了个同样的梦，那就是梦中被个巨的怪袭。

东方看了右，分明是还有点淤青。

东方说：“觉有点对头吆！”

李二焦也起帐篷了，好像很乐意和东方作对，似乎是低东方头，就是生件乐趣似的。

“这会是被蚊子了吧？”

东方说：“们家冬天里还有蚊子呀？”

李二焦狡辩：“是蚊子，也可以是蚂蚁，小虫子之类的！”

东方觉得心中有阵阵的安，好像平静的心被棍子搅搅去的，怎么也是平稳。

就把在手腕的念珠取了，这是串108粒六木的佛法器。

东方持着念珠就念起咒，每念句就粒珠子。可是，谁知念珠才没数几个，又有个吉祥的事发生了。

念咒的绳子忽然就毫无征兆的子断了，珠子洒落了地，东方此时的心中那是更觉得忐忑安了。

穿珠子所用的绳子，是没有多少磨损度的绳，非常结实耐用，会易说断就断掉的。

东方的这串念珠，是的位师给的，十分珍贵。材料是用产自于山西五台山的种木头，面天然生有六纹路，因为正好和佛的六回观念相，所以被称为是“六木”。当年穆桂英破天门阵时，所用的“降龙木”就是这种木头。

东方这子可以确认了，是有在作法咒诅们，定是这样。

把自己的梦境和家说了，李二焦又有，的梦就定会灵呀？

东方说：“还别信！解梦术那是古代就有的，在《周公解梦书》里，可以看到首五律裁的开卷诗，这首诗里面还和郭璞有些关系。”

唐天顺说：“师讲讲？”

诗是这样的：

夜有纷纷梦，神预吉凶；

庄周虚幻蝶，吕望招飞熊；丁固生松贵，江淹得笔聪；

黄粱巫峡事，非此莫能穷。

东方说，其中“江淹得笔聪”这句，这个就是和郭璞有关的。

张国强问：“这句怎么和郭璞有关呢？从字面看呀？”

东方说：“江淹得笔聪，就是说江淹梦到得个神笔，这个神笔就和郭璞有关系了！”

话说，郭璞仅仅是占卜术独冠天，就是的写作文笔也是属于第流的，辞赋号称是“中之冠”，所创作的游仙诗更是东晋诗坛成就最的作品之。

东方又补充说：“再加郭璞又有法术，当时就称其为仙了”。

李二焦又急了：“说这些和江淹梦笔毛钱关系都没有！”

东方说：“名者命也，愧是李二焦，子就是焦急。”

接着，东方讲了郭璞个神奇的故事：

宣城太守江淹很有才华，那么的这个才华是怎么的呢？是努学习得的，而是梦得到的。

小的时候，梦到有给个五的笔，醒就立刻文思泉涌，写的作品那是十分的彩。

这个笔是谁给的呢？就是郭璞。又怎么证明是郭璞给的呢？

话说，这个江淹又了个梦，有个自称是郭景纯（郭璞字景纯）的对说，“以给的笔该还给了”，说着说着，就自己手从江淹怀中掏五笔直接给取走了。

自此以，江淹写文章再也没有文采了，有“江郎才”之说。

家听完，都觉得梦是预示着什么事的发生是有定的理的。

张国强说：“师，们相信您的判断，您说怎么办吧？们都听的。”

唐天顺和女孩都点头表示同意，李二焦没办法也只有默作声了。

东方于是就了安排，让唐天顺和张国强去找些稻草。

东方用这些稻草成了个稻草，然自己拔了几头发，又让女孩也拔了几，把稻草立在远。

张国强说：“师，怎么们的？”

东方说：“觉得对方的目标主是和仙女，们暂时没有危险。”

切布置妥当，东方让家围坐在起，在面生起了堆，这样又可以保暖，又可以驱。

嘱咐家易走，然用心念观想个防护罩住家。

家就这样坐在那里等着，概了盏茶的功夫，从们西北方向的中飞支箭，奔着草就去了。

这箭绑着有“雷符”，箭头才中草，那符咒就自燃烧了起，草会就化为了堆灰烬。

女孩虽然是武功强，可是也只能是和世俗对打，对于这种本就见到面的对手，也真是没有办法。

了冷，对东方说：“哎呀，好悬！如果是有预先了防备，恐怕现在烧的就可能是了！”

东方其实心仁慈，初次斗法，并没有真的手，而只是使用替招架。

为什么用头发呢？发肤受之，按中医讲，头发是血之余，代表自己的气血能量。所以，古代家当僧，剃度成光头，表示离俗。而清朝时，剃头令也是“留发留头，留头留发”。

家正在暗自庆幸之际，又有支金刚羽箭飞了，还是朝着原草的心脏部位那里。，这次没有草了，箭经这里到了地，也是中即燃，地的土都被烧焦了。

这子东方才发了起，“是可忍孰可忍，还没完没了，次都行，还补箭，真怕们透呀！”

好！初，十五。东方也使真本事了！那边，本东密手智昨晚就摆设坛城，拿起三钴金刚杵，摇铜铃，修起了孔雀明王法。

摆设，是在地作五肘方坛，在坛城院中心，画八叶莲。莲台之，摆了佛孔雀明王像。

佛头向东方，，头戴着璎珞，乘坐在个金孔雀王之。

这边，决心回的东方也修起了自己本师传给自己的独雄威德金刚法，这是藏密中威巨的个本尊护法。

密行者和东密师的对决这就开始了！究竟是会鹿谁手呢？

东方盘坐在地，两手结成手印，心中观想，先是布结界，用片光护住家，让对方的法打。

然，观想自己成为独雄威德忿怒金刚：

有9个头，正中个是牛头，9个头代表乘九部经典。

头有两只角，代表真理和世俗的理。

头发朝竖立，这是说度切苦厄得到升华圆。

34只手臂，再加意，就是表示佛的37品。

16只足，是代表乘十六；、外、外，、，胜义等等。

右足踏着等八，表示获得八成就；左足踏着鹫等八，表示拥有八自在。

东方观想自威德中股降魔焰，向对方而去。然中重复念威德本尊近心咒：

嗡，舍致韦至，达那那，吽呸！

这时，面的堆忽然子闪了光，好似有油子浇灌到了样，忽地苗就了。

接着，光中发股烧焦的味。

这是什么怪味？木柴里也没有放去别的呀？李二焦解。

东方说：“应该是可以了，们去看看智法师吧？”

张国强问：“您怎么知对手是智？”

东方说：“东密的法师中，法而又心肠黑的，概也就只有了！”

完法，们路搜索着往西北方向那箭的方向找寻去，果然在远见到坛城还在，坛城旁却有烧焦的痕迹，那东密法师智已经是去多时了，天又冷已经得僵，而且还有被烧的焦痕。

李二焦解：“这个看起像是个家呀？”

张国强说：“是从哪里认是个和尚的？”

李二焦用手指那个的：“们看，没有穿袈裟，而是普通装。”

张国强说：“也许怕认，方行，装的呢！”

东方说们争了，就是智。

李二焦还是信，那的行头呢？

东方在那个的袋里，取块黄的布。

喏！这个就是的袈裟。

李二焦冷哼了声，“别和开笑，糊没见袈裟呀？洛阳马寺里的家穿的见，面是带有块块田字格的。”

东方说：“说得是正确的，可是也没错。”

张国强问：“那谁错了？”

东方用手指了指智，本佛徒错了，佛传入们那里，早就已经样了。们把袈裟改了，还是穿自己本民族的装，只是在袋里保存了块黄的布，用这个代表黄袈裟。

李二焦也了，“哈哈，这样法，老子还是第次听到！”

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